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山东作为书法大省,如何发挥自身资源优势,打造齐鲁书法新风貌?

摘要:当代书法的发展以专业和展览为主要特征。在专业领域,年龄相仿的学子,可塑性很强,会很快解决书法技法的问题,最终成为展览的主力军。专业和展览在促进书法发展的同时,也会形成千人一面的局面,因此失去了地域特色和个性特征。作为齐鲁书法来说,应以齐鲁文化为背景,发挥山东自身的书法资源优势,打造齐鲁书法风貌,从而推动书法的正常发展。

当下书法发展的重要特征至少有两点:一是书法专业的设立,二是书法展览的勃兴。书法专业是书法教育范畴,书法展览则属于社会活动领域,二者对当代书法的影响不容小觑。

刘慧龙书法作品

一、关于书法专业

古代书法教育自周代始已比较正规,其特点是与识字教育紧密结合。《周礼·保氏》载:"养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驱,五曰六书,六曰九数"。其中"六书"便是文字读写内容。如果说中国最早的文学艺术大学,则非汉灵帝设置的鸿都门学莫属。自此,原本与识字教育紧密结合的书法教育,上升为独立的艺术教育,培养了一大批艺术人才,对后来的王朝在取士与办学方面都有过影响。以后随着科举制度的建立,书法已成为文人必备之技能,书法的繁荣始终孕育在文化的土壤之中。

当代书法教育以高校设置书法专业为标志,始于上世纪六十年代。中国美术学院(原浙江美院)于1963年在国画系设立书法专业。1985年首都师范大学开设成人大专班,1991年开始招收硕士研究生,1993年经国务院学位委员会批准,设立博士学位授权点。之后,全国各高校陆续开设的书法专业,成为考生在高考中热门选择的与美术并列的新专业。据不完全统计,(以2014年为据)全国开设书法专业的高校已近百所。

高校书法专业的设立使当代书法的发展步入学院化阶段,当下的展览基本上是专业生的天下。其专业优势在于以下几方面:

一是技法全面,捕鱼游戏路子较正。高校书法专业一般都开设篆隶楷行草与篆刻的技法练习,在老师的指导下进行临创训练。尽管各学校的老师各擅其长,但学习方向不会走偏。这有别于社会上大量的习书群体,下笔为体,聚墨成形,图真不悟,习草将迷,走弯路者甚众,耗年月者极多。

二是牛牛游戏年龄相仿,可塑性强。孙过庭在《书谱》中说:"若思通楷则,少不如老;学成规矩,老不如少。"考书法的专业生一般从中小学开始学书法,进入高校时不足二十岁,模仿力与可塑性极强,能在较短的时间内解决技法上的问题,改变原有的习惯。从几次临摹展中可以看出,许多青年学生的临作几乎可以乱真。

三是群体教习,互相陶染。高校书法专业仍然以班级授课模式为主,在同样的课程设置中,老师教授理论与技法,各擅其长。学生在学习中既要个人领悟,又在群体学习中相互交流,相互生发,因此进步飞速。这与个人自学,足不出户,闭门造车式的学习方式截然不同。所以在校期间就频频在国展中入展获奖者比比皆是。

刘慧龙书法作品

二、关于书法展览

展览,尤其是中国书协举办的展览,是当代书法的重要活动,是沟通书法爱好者的桥梁,是书法作品展演的舞台。换句话说,近三十年来,一代书法人是伴随着展览成长的。其对书法发展的作用自不待言。

其一,展览,从客观上在全国范围内树立了一杆标尺。俗语云:文无第一,武无第二。所以对于艺术作品是很难有具体标准的。这也造成了对于艺术评价的众说纷纭,莫衷一是。加之在大众审美水平偏低的背景下,许多江湖人士的"书法"便大行其道,俗书泛滥。其实,审美自有高下,评判自有标尺,只不过不是显性的和量化的,中国的艺术大多靠的是积累与感悟,积累的是历史经典,感悟的是作品精神。在全国举办展览,就把国内的高水平审美评判形成合力与共识,以历史的眼光和时代的需求为坐标,为广大书法爱好者的作品树立了标杆与标准。这样会迅速引领整体的书法走向正确轨道。尽管其中也会有偏差与争议,但总体上正面的影响是积极的。近年来曾有人提出取消书协组织的呼声,那只不过是对书协强烈的鞭策而已。如果真取消了书协与展览,恐怕书法界会是江湖书法的天下。

其二,展览,是全国的学书群体进行最快最广泛的交流平台。国字号的书法展览,具有极大的号召力和诱惑力。以四年一届的国展为例,每次收到数万人的作品,并且展览效应会在更广泛的层面传播。正可谓,人不分东西,地不论南北,在一时一地集中亮相,其交流范围之广,交流速度之快,史所罕见。据《后汉书·蔡邕传》记载,当年蔡邕书《熹平石经》"邕乃自书丹于碑,使工镌刻立于太学门外。于是后儒晚学咸取正焉。及碑始立,其观视及摹写者,车乘日千余辆,填塞街陌。"在当时一天千辆车看书法也算盛事,可与当下的国展比起来,只能是小巫见大巫了。

其三,展览,使书法的形式走向了极致。书法作为书斋文化,在文人手中把玩了上千年。当然,在书斋中的书法也有很多式样,比如:中堂、对联、条幅、扇面、横幅等等;也有多种纸张、各色种类。但还不及如今的展览形式种类之繁多,花样之出新。由于展厅的需要,作品尺寸普遍变大;由于视觉效果的需要,形式变化日新月异。于是,拼接、做旧、染色、组合等一系列手法技巧无所不用其极。这些形式的多样化的确丰富了展览的效果,刺激了观赏者的眼球,同时也成就了作者自己。

刘慧龙书法作品

三、关于个性特色与地域书风

一事两面。在总结了书法专业与书法展览的优势与贡献之后,有必要反思一下目前存在的不足或隐含的短板。

正是因为相对统一的标准、群体性的学习与交流、以及对形式的过分追求等等因素,使当下的书坛呈现出两个明显的状态:于个人,千人一面,缺乏个性特征;于群体,异地同颜,削弱了地域书风。

多样统一是艺术蓬勃发展的常态。群雄逐鹿则英雄辈出,百家争鸣则名士自见。反观我们的书坛,以功利为核心的艺术追求导致了跟风的时尚。就个人作品而言,乍一看,形式多样,各出心裁,仔细品味,则大同小异,似曾相识。每个人都在努力地展现自我,最终还是迷失了自我。如果我们对比一下古人的作品,虽然大都显得不张扬,好似静静的在与人对话,但品味越久越有味道,个性不随流俗转,历久而弥新。

稍微扩大一下范围,把眼光放在一个地域来审视,会发现地域书风也不甚明显。在古代,由于交通不便,信息相对闭塞,这是不利的一面。也正因为如此,书家能耐得住寂寞,更深入地挖掘文化艺术的精髓而自成面目。又加之在相同的地域,具有相同的文化背景,在相对固定的区域内交流,会形成相对统一的艺术观念和艺术追求,久而久之,会形成地域书风。正所谓一方水土一方人,杏花春雨,铁马秋风,各美其美。如今,信息发达,资源共享,展览频繁,掌指之间,方寸之内,可浏览大江南北,阅尽书坛春色,这是当代的优势。也同样如此,致使很多学书者不能静心拟古,不能深入传统文化,以时风为坐标,以展览为导向,最终导致了展览体的形成,个性和地域书风在不断地迷失和弱化。试想,当我们进入展厅的时候,你能分得清是山东的展览还是江苏的展览?如果分不清,那么看一个展览和看几个展览岂不成了数量的区别而无实质的差异?

需要说明的是,我们不是限制书法的交流,甚至相反,我们反对闭门造车式的学习,而是在观摩交流中合理的取舍,不断完善自己,在水涨船高的群体中保持自己应有的个性面目和地域特色,这样才能有更长远的发展。套用一句"民族的就是世界的",那么,地域的就是全体的。千人一面一定是表面的热闹而非真正的繁荣,是不利于书法健康发展的。那么个性面目和地域特色的形成应具备怎样的条件?作为书法专业建设和书协展赛机制应当作何种改革与导向呢?

刘慧龙书法作品

四、关于齐鲁文化与齐鲁书风

书法是以传统文化为根基的艺术,极具东方特色。几千年来,每一位书法人都是拿着毛笔,写着汉字,并且用中国特有的哲学观念来审视书法的美。所以对一个外国人来讲,要深入理解书法的确是极其困难的。在技法水平基本解决的前提下,其学养的丰厚与否可能决定其书法的高度,故而历史上的卓然大家多是饱学之士,绝非庸俗浅显之流。对于个体来讲,丰厚的文化底蕴,较高的哲学高度和审美水平会使人具备独立的书法品格与发展理念,在学习中不随波逐流,择善而从,最终形成自家面目而成为成功者。沙孟海先生在《与刘江书》中曾说:"一般书人,学好一种碑帖,也能站得住。作为专业书家,要求应更高些。就是除技法外必须有一门学问做基础,或是文学,或是哲理,或是史事传记,或是金石考古……当前书法界主张不一,无所折中,但如启功先生有学问基础,一致推崇,颠扑不破。回顾二十年代、三十年代上海滩轰动一时的人,技法上未始不好,后来名声寂然,便是缺少学问基础之故。"对一个地域来讲,共同生长在同一片土地上的书家群体,继承着祖先遗留下来的生活方式,受地域文化的滋养,因而会形成相对一致的艺术观念和创作风格。在保持自家面目的前提下,体现出鲜明的地域风貌,这便是地域书风。

以山东为例。作为中华文明重要的发祥地,在这片土地上诞生发展的齐鲁文化,便具有显著的个性特征。书法是文化的符号,更能体现文化的特色。熊秉明先生曾说,书法是中国文化核心的核心。所以,在齐鲁文化的滋养下,经过书家的借鉴与吸收,孳乳与反刍,最终形成以王羲之、颜真卿等为代表的具有"中和、正大、儒雅、率真"特色的齐鲁书风。关于"齐鲁书风",各家有不同的说法,我们总结为:以齐鲁文化为背景,以齐鲁人的性情与心智为基调,具有鲜明山东地域文化特征的书法风格和风貌,可称之为"齐鲁书风"。

随着当代书法的繁荣,书法专业、书法展览飞速发展,文艺交流日新月异,匆匆不暇,乱花迷眼。山东的书法群体淡化了齐鲁文化的传承,也慢慢地削弱了齐鲁书风的内涵,长此以往,根不深则叶不茂,发展的只是外在的技法,失去的可能是内在的气质。所以,在重视地域书风建设上,必须有长远的规划和全面的构思。那么,落实到书法专业和书法展览上,应有切实可行的思考与举措。

对于书法展览来讲,要进行以下侧重或改良:

一是书法展览的频率不要太高,让书法群体有静心思考和沉淀的时间。过于频繁的展赛活动会使书坛活跃热闹,同时令很多书法人终日奔忙疲于应付,容易在表面做文章,难以在内涵上有突破。

二是在面上搞展赛的同时,侧重举办地域书风的展览和研讨。成熟的艺术是以流派纷呈为标志的。在个人是独特的个性面目,如钟张二王、欧颜柳赵;于流派则是群体的共性存在,如文学中的"建安文学"、"江西诗派";京剧中的梅派、程派;武林中的少林、武当等等。前些年也举办过以地域书风为主题的书法展,如"闽南风"、"陇上风"、"齐鲁风",还有"中原书风"、"江浙书风"等等。我们以为地域特色还不够明显,研讨还不够深入。尤其在地域书风与地域文化的传承上还大有文章可做。

具体到山东的书法展览,主要以山东书协为组织单位。需要着重考虑的是展览的文化定位、学术指向。要以展览带动发展与研究,不为展览而展览。比如已经开始的"王羲之奖""孔子艺术奖"和全国其他省市举办的展赛有何区别与特点?我们在提高技法水平的同时是否具有自身的地域特色——齐鲁书风?如何引导广大书法群体在文手机游戏下载化学习尤其是齐鲁文化的传承上更加系统和深入?等等问题,值得做远景规划。

对于高校书法专业教育来说,更是任重道远。

因为这个群体才是当下书法发展的主力军,展览比赛也是他们的舞台。具体到山东来说,形成具有内含丰富特色鲜明的齐鲁书风,我们以为必须做好这几方面的工作:

一是对齐鲁文化的学习与传承。

齐鲁书风的根基便是极具特色的齐鲁文化。即以周代齐国为代表的齐文化和以周代鲁国为代表的鲁文化相互融合发展而成的一种以儒家道统学说为主要特征的区域历史文化共同体。春秋战国时期百家争鸣、人才辈出,齐鲁大地涌现的圣人贤者,开宗立派,相互影响,逐渐形成兼容并包、生生不息的齐鲁文化。作为传统文化代表元素的书法,始终扎根于文化的沃土,孕育出以王羲之、颜真卿等为代表的中正博大的齐鲁书风。广义地讲,齐鲁大地的书法资源也是齐鲁文化的一部分。

山东高校书法专业教学,在通识课程的设置之外,应系统的加强齐鲁文化的教学与研究,使学生在进行技法训练的同时,使文化成为其内涵与基因,久而久之则会具备文化的个性品格,不至于表面化、肤浅化,自然会避免千人一面的局面。甚至在高校书法专业招生之时,就应当对传统文化方面进行测试或设置底线,这样有利于引导学生对这方面的重视,也便于高起点培养。因为,这是长期的工程,不是一蹴而就的活动,需要长远规划和设计。

二是齐鲁书法资源的挖掘与生发。

齐鲁大地,蕴藏丰富的书法宝藏。从大汶口文化的图像文字到桓台岳石文化的甲骨文,都比殷商甲骨文要早;以齐国为中心的青铜器铭文逐渐发展为遒美简练、挺拔俊俏的齐系文字;秦汉碑刻蔚为大观,可占全国数量的六成;直到魏晋南北朝书圣王羲之的出现,书法达"中和"之极致,尽善又尽美;颜真卿以正大

气象,雄浑书风千古屹立;另外,碑学系列诸如云峰刻石与郑道昭;摩崖刻经与僧安道壹,如此等等,取之不尽,用之不竭。

面对丰厚的书法资源,身处齐鲁大地的高校师生,可谓近水楼台、向阳花木,更应走出校园,实地考察,细致研究,系统学习。可以根据自身的特点和审美取向,选择一个研究的方向,不要停留在了解的层面,不要只从书本上勾描,要历史的、立体的、深入地挖掘,从而丰富自我,使齐鲁文化真正地生生不息,滋养一代代学书人。读万卷书,行万里路,终不为过。

结合专业与展览,高校与书协需要携手规划齐鲁书派的长远发展境况。因为只有成熟的书法群体,才是书法繁荣的根本,而流派纷呈,则是书法繁荣的标志。

山东省书协在《山东书法三十年创作与理论实践活动综述》中强调:"山东省书法家协会倾力打造的'创作队伍老、中、青梯队合理,创作风格以传统为主流、具有鲜明山东地域文化特征的齐鲁书风'正在逐步形成。"路虽远,开始就是希望。

扎根于齐鲁文化的齐鲁书风,必将是地域书风中的重要一员。我们期待惠风和畅的时刻。

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文作者:刘慧龙,中国书法家协会会员、高校教师、书法副教授。书法作品入展全国兰亭奖、全国展、楹联展,第四、五、六届山东省省展;第六、七届青年书展等。获得全国教师书法展一等奖,省教师书法展一等奖,文化厅星光奖,五届省展优秀奖,王羲之书法论坛优秀论文奖等。主持高校教材《三笔字楷书书法教程》,主持山东省精品课程,山东省资源共享课程《书法》。在《中国书法》、《书法》、《中国书画》等专业报刊杂志发表论文30余篇。

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