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罗马文化:古典传统的继承与发展,借鉴与创造并存

引语:

公元前3世纪,罗马完成了统一意大利的大业,把数以百计的小国、小邦和小族置于一个共和国——罗马共和国的统治之下。接着在公元前2世纪,罗马又征服了希腊、马其顿、小亚细亚和叙利亚,控制了埃及,囊括了所有这些地区的各个希腊化王国,那种席卷天下、包举宇内的威势使希腊许多见多识广的饱学之士目瞪口呆。

但是,天下无敌的罗马人对自己的征服伟业却不乏清醒的认识:征服者被征服。也就是说,在军事和政治上征服了希腊人的罗马人,在文化上却被希腊人征服了。因此,连罗马人也一致承认:罗马文化就是希腊文化的继续,而在文化的各个领域中,罗马艺术更是希腊艺术尤其是希腊化艺术的继续

一、罗马文化与希腊文化的历史渊源

罗马人与希腊人同属印欧语族,并且都先后在公元前2000年中晚期由北而南进入希腊和意大利。不过,与希腊人清一色地在希腊地区建立自己的众多城邦不同,罗马人在意大利却面临着很复杂的民族关系和国际环境,那里异邦异族群雄林立,其中不少都比罗马强大。对罗马人来说,真可谓"多难兴邦",他们在磨难中逐渐形成了质朴务实、坚定刚毅和沉着稳健的气质,最终剪除群雄,一统天下——地中海古文明的天下。但是,在文化方面,面对先进发达的、影响广阔的、与自己具有一定亲缘关系的希腊文明,罗马人采取了拿来主义。

罗马人与希腊文明的接触早在其征服希腊之前数百年就已开始。根据考古研究,罗马建城立国大约在公元前7世纪末、6世纪初(罗马人传说中的建城起始之年则要早得多,即在公元前753年),那时在意大利南部和西西里岛已有众多希腊移民城邦,罗马人与他们已有来往。罗马字母就是在这种交往中学习希腊字母逐渐创立起来的,因罗马人属拉丁族,故通称拉丁字母。当时罗马还由国王统治,称为王政时代,而紧靠罗马北面、在意大利最早建立国家的伊达拉里亚人在政治、宗教和文化方面对罗马也很有影响,王政时代最后几位罗马国王据说还是伊达拉里亚人。

不过,伊达拉里亚各国也充分吸收了希腊文化,他们很早就借用希腊字母,与意大利南部的希腊城邦有密切接触。所以,无论是直接向希腊学习,还是间接通过伊达拉里亚人的传播,罗马人早在王政时代就已受到希腊文化的熏陶。

但是,如果认为罗马文化对希腊文化的继承只是某种简单的拿来或抄袭,那又是对它的很大的误解。实际上,罗马人在学习希腊的同时,又有自己的创造,更不用说在某些希腊人涉及较少的领域,罗马人还有其开创拓展之功。所以罗马文化对希腊文化既有继承又有发展,希腊和罗马共同组成了西方的古典文明。即使在罗马人自认为最比不上希腊的艺术领域,罗马人也有出于其新的社会实践而作出的创新,尤其是在建筑方面,成就卓著,因此近年的研究已比较注意罗马艺术的创造性方面,从其中我们也不难体会到它们在人类艺术的发展中所作出的重大贡献。

二、罗马特色的艺术发展

如果要具体讲述罗马艺术自身的创新和特色,那还得从伊达拉里亚艺术说起。因为罗马人最初的艺术实践与伊达拉里亚关系最为密切,而后者既有学习希腊的一面,更有许多完全不同于希腊的东西,这些东西潜移默化于罗马艺术之中,成为它日后自立门户的基础之一。

原来,伊达拉里亚人本身就是一个很特殊的民族,他们不属于印欧语系,而是从东方(可能是小亚细亚沿岸)渡海来到意大利的。他们虽有自己的文字,我们却读不懂,因此许多历史情况仍不清楚。但可以肯定,正是他们最早在意大利建立国家,并且将东方的灌溉工程、冶金工艺等较高的生产技术带到意大利,同时还有贵族统治、大造坟墓等东方政治传统和习俗。因此,在大多数技术性的文化领域中,罗马人首先以伊达拉里亚人为师

最初的罗马城便是采用伊达拉里亚工艺而构筑起来的,共和国初期罗马工农业技术中较高层次的项目也以伊达拉里亚工艺为基础,甚至以伊达拉里亚匠师作为主力,在建筑和雕刻等方面也莫不如此。罗马人从伊达拉里亚文化中继承了一种比较重视技术和实用的传统,建筑工程务求牢实坚固,美观尚在其次;军事营寨、道路交通、城市设施,尤其是后者令人称道的引水系统,所有这些无不把实用列于首位。

在建筑方面,伊达拉里亚神庙与希腊神庙有些相似。前有柱廊,上承三角形山墙的屋顶,但柱廊不围绕全庙,结构多用木材,而且很重视前面部位,强调中轴线的效果,神庙整个平面布局显得宽阔而近似于正方形。在希腊人很不注意的两大建筑门类——坟墓和城防上,伊达拉里亚人却花了很大的功夫。由于始终存在着国王和贵族的统治,厚葬的风气很浓,伊达拉里亚达官显贵尤其喜欢在地下岩层开凿宏大精美的墓室,看起来像是地下宫殿,有柱子、厅堂和宴席等,还有浮雕和壁画。这种厚葬之风带有浓厚的东方色彩,在希腊自城邦公民体制奠立以来即渐告绝迹。但是,伊达拉里亚的墓葬却能为我们提供比较丰富的文物和信息,对有关的艺术和历史研究具有重大意义。

三、艺术与技术的结晶:伊达拉里亚

伊达拉里亚的城防工程对罗马建筑具有直接的影响,其中尤为重要的是拱券的建筑技术。那时对于拱券的原理,古埃及、巴比伦和希腊都已知晓,但用得不多。而伊达拉里亚人在水利灌溉、桥梁、涵洞和暗沟等方面则较多采用拱券,后来又把它用于城门之上,随后在建筑门面和内部也普遍采用拱券。据认为,罗马城中最重要的广场——罗马广场最初在王政时代修建是采用暗沟疏浚积水,此暗沟即为伊达拉里亚匠师采用拱券所建成。

现在人们还可以在台伯河畔看到一石砌拱券,据认为即王政时代之物,也可以说是拱券从伊达拉里亚传入罗马的明证。这一历史反映了拱券最初是由伊达拉里亚人用于排水工程,然后才传入罗马的。到共和国初期,罗马和伊达拉里亚地区同时都采用拱券,但罗马此时在建筑上仰仗伊达拉里亚匠师之处甚多,两地交流密切,于是在这过程中逐渐确立了罗马建筑善于并广泛运用拱券的优秀传统,而它对罗马建筑日后的发展则具有至关重要的作用。

伊达拉里亚的雕刻和绘画较之建筑更多地受到希腊艺术的影响,也形成了自己的特点。从公元前6世纪开始,伊达拉里亚人不仅与意大利南部的希腊移民城邦多有接触,而且直接通过海运与希腊本土各邦建立了联系,雅典、科林斯和东希腊爱奥尼亚沿岸也都有人来伊达拉里亚地区经商,把大量的希腊陶器输入该地。因此,希腊的雕刻和绘画作品流传于伊达拉里亚地区并被当地匠师仿效学习的现象相当普遍。我们从伊达拉里亚墓葬出土的作品中可以看到,伊达拉里亚人通过学习和借鉴希腊艺术,在写实技巧等方面迈出了很大的一步,同时也体现了自己民族的艺术传统和特点。

伊达拉里亚的壁画由于画在石凿墓室而被较好地保存下来,它们有点像古埃及的坟墓壁画,不仅题材大多选取现实生活中的歌舞游乐、渔猎劳作等场景,而且人物着色男子采用深红色、女子采用白色的表现手法也可能从古埃及辗转传来,例如伊达拉里亚壁画《塔尔奎尼亚母狮墓的歌舞游乐图》。但是,从表现手法的基本特征来看,又不能不说它们受希腊影响最大,一方面是当时的伊达拉里亚人已有机会看到地道的希腊壁画作品,并可请希腊画家来工作;另一方面则是希腊瓶画行销各地,十分普及。因此,伊达拉里亚壁画例如《两个舞者》,充分吸取了希腊绘画从古朴到古典的各种风格,尤其是瓶画的黑像式和红像式风格。

当然,这样说并不等于否认伊达拉里亚艺术家创造自己民族风格的努力,他们的作品基本上都表现了伊达拉里亚特有的那种奔放得近乎粗野的动作和对于环境和情绪的真实刻画的重视,因此可以看出它们明显具有不同于希腊的特色。

罗马在共和初期的艺术作品,可以说是把这种伊达拉里亚风格与自己民族的艺术实践相结合的产物,因此一直有人争论:它到底应算是罗马艺术还是伊达拉里亚艺术?这些作品中最著名的便是卡比托利欧母狼青铜雕像。卡比托利欧是罗马城中心一小丘,犹如雅典的卫城,其上建有罗马最神圣的卡比托利欧大神庙,母狼像因供奉于庙中而得名。罗马传说认为,罗马城的创建者罗慕路斯因得一母狼哺乳而获救,所以罗马人视母狼为恩主,此雕像即表现母狼哺乳罗慕路斯兄弟之状。从青铜冶铸技术和形象的装饰风格来看,它与伊达拉里亚艺术关系密切。

据说卡比托利欧大神庙建造时曾请伊达拉里亚匠师参与其事,而这时正好与前述维爱城阿波罗神像的创作时间相近,这尊母狼雕像的作者或作者之一可能就是一位来自维爱城的与阿波罗神像作者关系密切的艺术家。

然而,即使所有这些情况属实,我们仍应该说这尊母狼雕像是罗马艺术最初的一件杰作。之所以这样说,不仅是因为它表现的是罗慕路斯神话并且置于罗马最重要的神庙之中,而且是因为它所体现的精神气质也属于罗马而与伊达拉里亚有所不同。雕像中,母狼的躯干四肢精瘦有力,下垂的乳房凸显鼓胀,突出了哺乳的主题。母狼前后肢筋骨突露并且以脚爪紧扣地面的姿态,说明它正在聚精会神地应对眼前的某种危险。母狼姿态生动而有力,神情警觉而坚定,可以说是罗马精神的本色,它与那些带伊达拉里亚风格的颈部鬃毛、脊鬃、胸毛的卷纹图案很不协调。

这种矛盾在母狼头部的刻画中尤为突出:它两耳竖起,嘴唇微张,半露牙齿,表现狼的动物特征和警惕神态,都在逼真之中有其类型化的倾向,这些是伊达拉里亚艺术长期以来形成的精于表现动物传统的体现。但它在眼神的表达上却很有新意,艺术家有意突出母狼圆睁的双眼并把它们较宽地平摆于头部两边,使它们看起来仿佛具有人眼的摸样,尤其是让眼珠随着头部转向左侧而略向左上方移动,眼神不仅灵活,而且具有深邃之感,从而使整个形象表现的精神带有人的灵性。母狼的沉着、警惕、坚定和顽强,实际上成了罗马共和国初期在危机四伏、强邻压境的情况下奋力自强的民族精神的写照。无怪乎它一问世即深受罗马人民的喜爱,2000多年来历尽浩劫而能保存下来,至今仍陈列于卡比托利欧博物馆中。

结语:

综上所述,罗马艺术与科学技术的发展都有着浓厚的"借鉴"之风,当然所有的这些发展都离不开罗马的扩张的脚步。在扩张的路途中,同化与被同化只是时间的问题。当然,在历史长河的发展过程中也不乏罗马精神的"原创"佳作。民族与文化的融合与独立自主的文化特征都造就了历史上恢弘灿烂的罗马文化,给世人留下了不可多得的文化瑰宝。

参考文献

《罗马史》

《欧洲史》

《帝国的进步》

SOLDIER History Today

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